Par-delà le bien et le mal – suivi d'annexes
2015
•
Nietzsche
Margaux a noté 9/10
« Ce dont je suis certain, c’est que je ne suis sûr de rien » (traduction très personnelle de la célèbre maxime de Socrate…). Nietzsche part de cette sagesse pour remettre tout sur la table, repartir de zéro et tenter de comprendre le monde par déduction, a contrario de ses collègues qui, selon lui, ne savent qu’être inductifs et tenter de trouver des arguments à leurs jugements a priori…. Détruisant le « je pense donc je suis » de Descartes, il va même plus loin dans l’expérience de pensée et se/nous rappelle que les pensées surviennent seules, et non à notre appel. QUI pense, alors? D’où viennent ces pensées? Quelle en est la source? Pour moi c’est dans cette question que Carl Jung à puisé l’inspiration pour établir sa théorie de l’inconscient collectif. De là il déroule ses idées sur les concepts de bien et de mal, et déconstruit tout ce qui parait de prime abord évident. Qu’est ce qui est bien? Qu’est ce qui est mal? Cette question m’a taraudée depuis l’enfance… Nietzsche m’aide, non pas à y répondre car c’est tâche vaine, mais du moins à y réfléchir honnêtement, en revoyant le monde à travers les yeux d’un enfant, candide, curieux et ouvert à l’impossible. Tout ce qu’il y a de plus moderne nous vient de Nietzsche, jusqu’à la toute récente physique quantique. Car ce génie avait déjà touché du doigt cette manière inédite de voir le monde et de l’interpréter. Car, il insiste, la plus dure des sciences ne reste qu’une interprétation du monde, et non son explication empirique. Merci Friedrich de nous ouvrir l’esprit.
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Summary
Nouvelle édition de Par-delà le bien et le mal de Nietzsche augmentée d'annexes (Nietzsche, sa vie et sa pensée par Andler; La philosophie de Nietzsche par Lichtenberger; La jeunesse de Nietzsche par Lizewa). L'ouvrage a été spécifiquement mis en forme pour votre liseuse. - Naviguez par simple clic de chapitre à chapitre ou de livre à livre. - Accédez instantanément à la table des matières hyperliée globale. - Une table des matières est placée également au début de chaque titre. A PROPOS DE L'ÉDITEUR : Les éditions Arvensa, leaders de la littérature classique numérique, ont l'objectif de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique à un prix abordable, tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse. Tous les titres sont produits avec le plus grand soin et bénéficient d'un système de navigation optimale. Le service qualité s’engage à vous répondre dans les 48h. Retrouvez tous les titres et offres privilégiées des éditions Arvensa sur leur site.
Avis et Commentaires
2 avis« Ce dont je suis certain, c’est que je ne suis sûr de rien » (traduction très personnelle de la célèbre maxime de Socrate…). Nietzsche part de cette sagesse pour remettre tout sur la table, repartir de zéro et tenter de comprendre le monde par déduction, a contrario de ses collègues qui, selon lui, ne savent qu’être inductifs et tenter de trouver des arguments à leurs jugements a priori…. Détruisant le « je pense donc je suis » de Descartes, il va même plus loin dans l’expérience de pensée et se/nous rappelle que les pensées surviennent seules, et non à notre appel. QUI pense, alors? D’où viennent ces pensées? Quelle en est la source? Pour moi c’est dans cette question que Carl Jung à puisé l’inspiration pour établir sa théorie de l’inconscient collectif. De là il déroule ses idées sur les concepts de bien et de mal, et déconstruit tout ce qui parait de prime abord évident. Qu’est ce qui est bien? Qu’est ce qui est mal? Cette question m’a taraudée depuis l’enfance… Nietzsche m’aide, non pas à y répondre car c’est tâche vaine, mais du moins à y réfléchir honnêtement, en revoyant le monde à travers les yeux d’un enfant, candide, curieux et ouvert à l’impossible. Tout ce qu’il y a de plus moderne nous vient de Nietzsche, jusqu’à la toute récente physique quantique. Car ce génie avait déjà touché du doigt cette manière inédite de voir le monde et de l’interpréter. Car, il insiste, la plus dure des sciences ne reste qu’une interprétation du monde, et non son explication empirique. Merci Friedrich de nous ouvrir l’esprit.
