Tao Te King

Le Dao de jing a �t� class� parmi les textes tao�stes par les �rudits6 de la dynastie Hann 1 et faisait partie des �crits sacr�s des Ma�tres c�lestes, qui divinisaient Lao Tseu. Pourtant, son lectorat n'�tait pas limit� � un courant philosophique. Le fait que le premier � le mentionner et � le commenter soit le l�giste Hanfei, et que les textes de Guodian semblent avoir �t� rassembl�s par des confuc�ens7 en t�moigne.Le Dao de jing a eu une influence consid�rable en Extr�me-Orient et en Occident � travers ses tr�s nombreuses interpr�tations et traductions. En 1988, on en recensait 250 versions en langues �trang�res8. Il n'existe pas de conclusion d�finitive quant � sa signification r�elle. Selon certains, ce serait un recueil d'aphorismes provenant de plusieurs auteurs o� on trouve des propositions contradictoires. D'autres au contraire y voient un texte cachant une coh�rence profonde sous un style allusif et elliptique. En Chine, le texte a toujours �t� accompagn� d'un commentaire. Par l'interpr�tation qu'ils sugg�rent, ces commentaires ont contribu� autant que le texte d'origine au sens de l'ouvrage et � sa place dans la philosophie et la religion.